حين تخرج الأسرة إلى مكة في رمضان تجتمع في رحلة واحدة حاجات متباينة: جدٌّ سيطوف على عربة، وأمٌّ تحسب حساب الدورة الشهرية، وصغير لا يدرك معنى الإحرام. يجمع هذا الدليل ما يلزم في عمرة رمضان للعائلات عام 1448هـ: أحكام عمرة الطفل، والعمرة لكبار السن، وما يخص النساء، موثّقةً من مصادرها، ثم الخدمات الرسمية في المسجد الحرام، وتفاصيل السكن والحقيبة لمن يخطط لعمرة رمضان مع الأطفال.

الخلاصة: عمرة رمضان للعائلات في خمس نقاط

  • عمرة الطفل صحيحة ولو كان رضيعًا، وهي نافلة لا تُغني عن عمرته بعد البلوغ عند من يوجب العمرة.
  • العمرة لكبار السن: من حضر منهم يطوف ويسعى بنفسه على عربة، ولا يوكّل غيره في الطواف عنه.
  • الحائض تبقى على إحرامها ولا تطوف حتى تطهر، ثم تطوف وتسعى، ويجوز تأخير الدورة بدواء عند الحاجة بعد استشارة طبية.
  • التوقيت: النصف الأول من رمضان أخف زحامًا في الغالب، والفضل ثابت للشهر كله.
  • قبل السفر: تصريح نسك لكل من أتمّ الخامسة، وسكن قريب بطريق صالح للعربة، وخطة تمنع ضياع الأطفال.

فضل عمرة رمضان لكل أفراد الأسرة

روى ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال لامرأة من الأنصار: «فإذا جاء رمضان فاعتمري؛ فإن عمرة فيه تعدل حجة» (مسلم 1256)، وعند البخاري (1782): «فإن عمرة في رمضان حجة»، وفي روايته الأخرى (1863): «فإن عمرة في رمضان تقضي حجة، أو حجة معي» على الشك من الراوي. وعدّ الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله رمضان أفضل زمان تؤدّى فيه العمرة (مجموع فتاواه 17/431).

والمعادلة هنا في الأجر لا في إسقاط الفريضة؛ فقد نُقل إجماع أهل العلم على أن عمرة رمضان لا تغني عن حجة الإسلام، فمن لم يحج بقيت الحجة واجبة عليه متى استطاع. والفضل معلّق بالشهر كله، فمن اختار أوائله رفقًا بأطفاله أو بوالديه لم يفُته.

عمرة رمضان مع الأطفال: الأحكام والصيام والأمان في الزحام

حكم عمرة الطفل وهل تجزئ عن الفريضة

تصح عمرة الطفل. روى مسلم (1336) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: رفعت امرأة صبيًا لها، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ قال: «نعم، ولكِ أجر». وبنى الشيخ ابن باز على هذا الحديث أن يلبّي الولي عن الطفل بالحج «وهكذا العمرة»، وأن يطوف به ويسعى، وتكون نافلة للصبي.

ولا تجزئ عن الفريضة؛ فقد سُئل الشيخ ابن باز عن ابنٍ عمره تسع سنوات ونصف: هل تجزئه حجته عن الفريضة؟ فأجاب: «لا تجزئه حتى يحتلم»، واستدل بأثر «أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى»، وقد صححه الشيخ الألباني رحمه الله مرفوعًا (إرواء الغليل 986)، ورجّح البيهقي رحمه الله وغيره أنه موقوف على ابن عباس رضي الله عنهما. والعمرة تُلحق بالحج في هذا عند من يرى وجوبها مرة في العمر، ووجوبها نفسه مسألة خلافية بين المذاهب.

كيف يُحرم الصغير

  • من يعقل النية: ينوي بنفسه، ويلبس الولد إزارًا ورداءً، وتلبس البنت ثيابها الساترة المعتادة، ويؤدي من الأعمال ما يقدر عليه.
  • الرضيع ومن لا يعقل: ينوي عنه وليّه إدخاله في النسك، ويُجنَّب ما يُمنع منه المحرم كالطيب، ولبس المخيط إن كان ذكرًا، ويُحمل في الطواف والسعي.
  • طواف واحد للحامل والمحمول: قال الشيخ ابن باز: «يجزئ الطواف والسعي عن الطفل وحامله في أصح قولي العلماء، إذا كان الحامل نوى ذلك» (مجموع فتاواه 17/212).

إذا تعب الطفل قبل أن يُتم عمرته

المشهور عند الحنابلة أن الصبي إذا أُحرم به لزمه الإتمام، وفي فتوى الشيخ ابن باز عمّن قصّر في نسك الصبي: «فعليه أن يتمم». ورجّح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله قول أبي حنيفة رحمه الله بأن الصبي لا يلزمه الإتمام لأنه غير مكلف، فـ«له أن يتحلل، ولا شيء عليه» (الشرح الممتع 7/25). ونبّه موقع الإسلام سؤال وجواب، محيلًا إلى الشرح الممتع (7/24)، إلى أن الأولى ألا يُحرم الولي بالصبي إذا كان الوقت شاقًا، كشدة الزحام في الحج أو العمرة في رمضان. فاحسموا قبل الوصول إلى الميقات أيَّ الأطفال سيُحرم فعلًا.

صيام الصغار في أيام الرحلة

الصوم لا يجب على الطفل قبل البلوغ، لكن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يدرّبون أبناءهم عليه برفق؛ قالت الرُّبيّع بنت معوِّذ رضي الله عنها في صوم عاشوراء: «ونُصوِّم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار» (البخاري 1960، ومسلم 1136). فإذا كان الطفل يتدرّب على الصيام فلا حرج أن يفطر يوم الطواف والسعي أو جزءًا منه؛ فسلامته مقدّمة على صوم لم يُفرض عليه.

كيف تحمون أطفالكم من الضياع في الزحام

أعلنت هيئة العناية بشؤون الحرمين في المواسم الأخيرة عدة خدمات تخص الأطفال، وتفاصيلها قد تتغير من موسم إلى آخر:

  • أساور تعريفية تحمل بيانات التواصل مع ذوي الطفل، ونقاط توفيرها عند باب الملك عبدالعزيز وباب الملك فهد (رقم 79)، بحسب صحيفة عكاظ (ديسمبر 2025).
  • مكاتب إرشاد التائهين: ذكرت مجلة سيدتي (مارس 2024) أنها في الدور السفلي (القبو) من المسجد الحرام، مع نقاط إرشاد في الأروقة والساحات.
  • مراكز ضيافة الأطفال: أُعلن عنها في رمضان 1447هـ، بتسجيل إلكتروني أو لدى فرق الاستقبال في الموقع، وللأولاد من 3 إلى 6 سنوات وللبنات من 3 إلى 9 سنوات بحسب صحيفة المدينة (مارس 2026)، وذكرت صحيفة اليوم (فبراير 2026) سنًّا أدنى هي سنة ونصف. تأكدوا من شروطها في رمضان 1448هـ قبل أن تبنوا خطتكم عليها.

وإلى جانب الخدمات الرسمية، اتفقوا داخل الأسرة على قواعد بسيطة:

  • يُكلَّف كل بالغ بطفل محدد بالاسم قبل الدخول.
  • تُحدَّد نقطة لقاء ثابتة عند باب معروف برقمه.
  • تُلتقط صورة لكل طفل صباحًا بملابس ذلك اليوم.
  • يتعلّم الصغير أن يبقى مكانه إن افترق عنكم، وأن يقصد أقرب موظف بزي رسمي.

العمرة لكبار السن في رمضان: العربات والرخص وحدود الإنابة

عربات الطواف والسعي

تشغّل الهيئة «منصة التنقل الموحدة» في المسجد الحرام، وفيها عربات يدوية مجانية، وعربات يدوية مطوّرة بمقابل، وعربات كهربائية صغيرة (عربات الغولف)، مع أولوية لكبار السن وذوي الإعاقة. وأفادت وكالة الأنباء السعودية (14 رمضان 1447هـ، 3 مارس 2026) بتوفير نحو 400 عربة كهربائية وأكثر من 6000 عربة يدوية، مع حجز العربات الكهربائية مسبقًا عبر المنصة. وذكرت صحيفة اليوم (مارس 2025) أن الحجز يتيح اختيار طواف أو سعي أو عمرة كاملة. أما نقاط التشغيل والإعفاءات والأسعار فتتغير من موسم إلى آخر، فراجعوها في المنصة قبيل السفر.

يطوف محمولًا ولا يوكّل غيره

سُئل الشيخ ابن باز عن مريضة وكّلت زوجها ليطوف عنها طوافَي الإفاضة والوداع في الحج، فقال: «لا يصح التوكيل في هذا... بل يطاف بها محمولة إذا كانت تعجز عن المشي، تطوف في العربانة». وطواف العمرة وسعيها في معنى ذلك، وقد قرر الشيخ أن الطواف وحده عن الحي أو الميت «ليس عليه دليل». فالجدّ والجدة ما داما حاضرين محرمين يطوفان ويسعيان بأنفسهما على العربة، ولا يُناب عنهما في ذلك.

أما العمرة الكاملة عن الغير فأجازها الشيخ ابن باز عن الوالدين إذا كانا ميتين «أو عاجزين لكبر السن، أو مرض لا يرجى برؤه»، ومنع في فتوى أخرى الحج عن أم في السبعين «ما زالت نشيطة»، واشترط أن يكون النائب قد اعتمر عن نفسه أولًا. وأجازت دار الإفتاء المصرية النيابة في حج التطوع عن الوالد القادر لمن أدّى فريضته، ونسبت ذلك إلى الحنفية والحنابلة في الأصح.

صيام كبير السن

للمسافر رخصة الفطر في الطريق وفي مكة، فإن عزم على الإقامة فيها أكثر من أربعة أيام فقد أفتى الشيخ ابن باز بأنه ينبغي له الصوم وإتمام الصلاة، ونسب ذلك إلى جمهور أهل العلم. أما الشيخ الكبير والعجوز اللذان يشق عليهما الصوم، فقد أفتى بأن «لهما الإفطار، ويطعمان عن كل يوم مسكينًا»، بنصف صاع من تمر أو بُرّ أو أرز، أو بإشراك المسكين في طعامهما. فإن كان الفطر لمرض يُرجى زواله فالواجب القضاء بعد الشفاء، لا الإطعام.

الاشتراط لمن يخشى عارضًا صحيًا

دخل النبي ﷺ على ضُباعة بنت الزبير رضي الله عنها وهي شاكية، فقال لها: «حُجّي واشترطي، وقولي: اللهم محلّي حيث حبستني» (البخاري 5089، ومسلم 1207). فمن خاف من كبار الأسرة أن يمنعه مرض من الإتمام، قال ذلك عند نية الإحرام، وفائدته أن من حبسه المرض تحلّل ولا شيء عليه. واختلف العلماء في مشروعيته: أهو لكل محرم أم لمن يخاف عائقًا فقط؟

النساء: الحيض وتأخيره وأماكن الصلاة

إذا حاضت قبل طواف العمرة

الأصل أن الحائض لا تطوف بالبيت حتى تطهر؛ فتبقى على إحرامها وتنتظر، فإذا طهرت اغتسلت ثم طافت ثم سعت ثم قصّرت. قال النبي ﷺ لعائشة رضي الله عنها حين حاضت بسَرِف: «فافعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري» (البخاري 305، ومسلم 1211). وبيّن الشيخ ابن باز معنى بقائها على الإحرام: لا تتطيب، ولا تأخذ من شعرها وأظفارها، ولا تلبس النقاب والقفازين، ولها أن تغيّر ثيابها، ولا تمكث في المسجد الحرام، فإن مرّت به لحاجة فلا بأس.

والسعي في العمرة يأتي بعد الطواف، فلا تبدأ به الحائض قبل أن تطهر وتطوف. أما الخلاف المنقول فهو في تصحيح خطأ وقع: سُئل الشيخ ابن باز عن امرأة طافت وسعت وهي حائض جهلًا وحياءً، فأمرها بإعادة الطواف والتقصير بعد الاغتسال مع التوبة، ورأى أن سعيها السابق يجزئها «في أصح قولي العلماء» وأن إعادته بعد الطواف «أحسن وأحوط»، والمسألة محل خلاف، فلا تُتخذ هذه الفتوى طريقةً مقصودة. فاتركوا في البرنامج هامشًا من الأيام، وإن طال الحيض فاسألوا مفتيًا موثوقًا قبل مغادرة مكة.

تأخير الدورة بالدواء

سُئل الشيخ ابن باز: هل يجوز للمرأة أن تستعمل دواءً يمنع عنها الدورة الشهرية في الحج ورمضان والعمرة؟ فقال: «نعم، إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا بأس». ويحسن أن تراجع المرأة طبيبتها قبل السفر بمدة كافية لتختار معها ما يناسب حالها دون ضرر، بدل أن يُتخذ القرار في الطريق.

مصليات النساء

ذكرت صحيفة اليوم (مارس 2025) أن خدمات المصليات النسائية تشمل فرقًا إسعافية ومتطوعات، ومسارات وكراسي متحركة لذوات الإعاقة، وموقعًا للمفقودات، وتوزيع إفطار للصائمات، وقد تختلف تفاصيلها من موسم إلى آخر. واتفقوا مسبقًا على باب محدد تلتقي عنده النساء بمحارمهن بعد كل صلاة، فمخارج المصليات النسائية لا تطابق دائمًا مخارج الرجال.

تصريح نسك لكل فرد في العائلة

يُستخرج تصريح العمرة عبر تطبيق نسك، وقد أوضحت وزارة الحج والعمرة عبر حسابها لعناية المستفيدين في يوليو 2026 أن الحد الأدنى لإصدار التصاريح 5 سنوات، وأن الطفل دون الخامسة لا يتطلب تصريحًا. فأضيفوا كل طفل أتمّ الخامسة مرافقًا أو تابعًا. وتذكر صفحة قديمة للأسئلة الشائعة في موقع الوزارة حدًّا أعلى قدره أربعة مرافقين من غير التابعين، ودون حد للتابعين، مع قبول المرافق للطلب خلال 24 ساعة وإلا أُلغي؛ وهذه ضوابط قد تتغير، فراجعوا التطبيق قبيل السفر.

وفي مواسم سابقة أعلنت الوزارة، بحسب ما نقلته صحف في مارس 2023 ومارس 2024، أن تصريح عمرة رمضان لا يصدر للشخص نفسه أكثر من مرة واحدة في الشهر تخفيفًا للزحام. فإن أرادت الأسرة عمرة في أول الشهر وأخرى في العشر الأواخر فلتتحقق من ضوابط رمضان 1448هـ أولًا. واستخرجوا تصاريح الجميع حال تثبيت موعد السفر، واحفظوا نسخة من كل تصريح على أكثر من هاتف.

كيف تختار الأسرة سكنها في مكة خلال رمضان

  • المسافة الحقيقية مشيًا إلى الباب الذي ستستخدمونه، لا المسافة الهوائية المكتوبة في الإعلان.
  • غرفة عائلية تتسع للجميع أو غرف متجاورة، حتى لا يبيت الصغار بعيدًا عن أمهم.
  • عدد المصاعد؛ فوقت النزول إلى التراويح يطول فيه الانتظار.
  • طريق صالح للعربة: منحدرات بدل الدرج، وأرصفة غير مكتظة بالباعة.
  • ثلاجة صغيرة لحليب الرضيع وأدوية الوالدين التي تحتاج إلى تبريد.

تصفحوا خيارات السكن في صفحة الفنادق وقارنوها بهذه المعايير.

الإفطار والسحور مع الصغار

  1. جدول طعام مستقل لغير الصائمين: يأكل الطفل غير الصائم في مواعيده المعتادة.
  2. الإفطار في الحرم: إن اخترتموه فادخلوا مبكرين، واجلسوا قرب المخرج الذي اتفقتم عليه.
  3. قيلولة بعد الظهر للصغار والكبار، ولا يلزم حضور التراويح كل ليلة لمن معه أطفال؛ تناوبوا بين البالغين.
  4. سحور خفيف قليل الملح مع ماء كافٍ، وتجنّبوا الوجبات الثقيلة قبل يوم الطواف.

حقيبة العائلة لعمرة رمضان

ماذا تحملونلمنالسبب
هويات الجميع ونسخ التصاريحكل الأسرةتُطلب عند الدخول وفي تسجيل الخدمات
إزار ورداء بمقاس الولد مع قطعة احتياطيةالأطفال الذكور المحرمونالصغار يتسخون سريعًا
مناديل مبللة وصابون بلا رائحةالرضيع والمحرمونالطيب من محظورات الإحرام
حاملة أطفال قماشية تُثبَّت على الصدر (كانغارو)الأب أو الأمتحرر اليدين في الطواف والسعي
بطاقة مغلّفة تُخاط في الثوب برقمي الوالدينالأطفالاحتياط إضافي إلى جانب السوار الرسمي
أدوية الأمراض المزمنة ووصفاتها الطبية، وجهاز قياس السكر أو الضغطكبار السنالصيام والمشي يغيّران القراءات
فوط صحية وثوب احتياطيالنساءقد تأتي الدورة في غير موعدها

رحلتكم مع أحباب مكة

في أحباب مكة نسيّر باقات عمرة عائلية من الرياض بالحافلة، مع غرف عائلية، ومشرف مرافق للمجموعة. اطّلعوا على باقات العمرة، ثم أرسلوا عدد أفراد الأسرة وأعمار الأطفال وأي حاجة صحية عبر صفحة الحجز، لنقترح عليكم ما يناسب أسرتكم في رمضان.

آخر تحديث: جمادى الأولى 1448هـ (أكتوبر 2026).

أسئلة شائعة عن عمرة العائلة مع الأطفال وكبار السن

ما أنسب وقت في رمضان لعمرة العائلة مع الأطفال وكبار السن؟

يُرجَّح وفق تقويم أم القرى أن يوافق أول رمضان 1448هـ الاثنين 8 فبراير 2027م، والعبرة بالإعلان الرسمي بعد تحري الهلال. والفضل معلّق بالشهر كله، والنصف الأول أخف زحامًا في الغالب، فهو أنسب لمن يدفع عربة أو يرافق أطفالًا صغارًا. ومن أراد أجواء العشر الأواخر فليؤدِّ العمرة في ساعة هادئة من النهار، ثم يحضر القيام من يقدر من البالغين.

هل يحتاج الطفل دون الخامسة إلى تصريح عمرة في نسك؟

لا، بحسب ما أوضحته وزارة الحج والعمرة في يوليو 2026: الحد الأدنى لإصدار التصاريح عبر تطبيق نسك 5 سنوات، ومن هو دون الخامسة لا يتطلب تصريحًا. أما كل طفل أتمّ الخامسة فيُستخرج له تصريح من حساب وليّه بإضافته مرافقًا أو تابعًا. وراجعوا التطبيق قبيل السفر تحسّبًا لأي تحديث، فضوابط التصاريح قد تتغير من موسم إلى آخر.

هل يجوز أن أعتمر عن والدي الكبير؟

يجوز عند الشيخ ابن باز رحمه الله بشرطين: أن يكون الوالد عاجزًا عجزًا دائمًا لكبر السن أو لمرض لا يرجى برؤه، وأن يكون الابن قد اعتمر عن نفسه أولًا. أما إن كان قادرًا على الحضور ولو محمولًا على عربة فيؤديها بنفسه. وفي حج التطوع أجازت دار الإفتاء المصرية النيابة عن الوالد القادر لمن أدّى فريضته، فاستفتوا من تثقون بعلمه قبل الأخذ بهذا القول.

هل يكفي أن يطوف الأب وهو يحمل ابنه بنية عنهما؟

أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله بأن الطواف والسعي يجزئان عن الطفل وحامله في أصح قولي العلماء، بشرط أن ينوي الحامل ذلك عن نفسه وعن الطفل. ومع ذلك فإفراد الطفل بطواف وسعي مستقلين أحوط، وهو أيسر إذا كان مع الأسرة بالغ آخر يتولى حمله أو دفع عربته، بينما يؤدي الأب نسكه دون أن يشغله الحمل.

هل يمكن ترك الطفل في مركز ضيافة أثناء أداء العمرة؟

في رمضان 1447هـ أُعلن عن مراكز ضيافة مجانية تعمل على مدار الساعة في التوسعة السعودية الثالثة قرب البابين 100 و104، للأولاد من 3 إلى 6 سنوات وللبنات من 3 إلى 9 سنوات، بشرط سلامة الطفل صحيًا وإرفاق هوية الولي والطفل، بحسب ما نشرته صحيفتا المدينة واليوم. وتأكدوا من استمرار الخدمة وشروطها في رمضان 1448هـ قبل السفر.

المصادر